Центральная идея Вернадского, она же Теяра де Шардена:

— Есть производительные силы во вселенной;
— Человек осваивает их постепенно, в ходе своей эволюции;
— Гланой производительной силой является он сам.

В какой-то момент человек доходит до автоэволюции, т.е. делает эволюцию сознания (своего)

И "Час быка" показывает, нам на контрасте столкновения с нашим обществом, людей которые 2000 лет автоэволюцией занимались — насколько велика разница.

Человечеству очень важно показать идеал. Фрейд говорил, что (при том что он был фанат прошлого и (люби) копаться в прошлом) Человек единственное живое существо которое детерминируется будущем больше чем определяется прошлым.

Человек — это не кто он есть, это всегда кем он собирается стать.

И людям надо показать, в том числе и в художественной форме (большинство людей иной формы не воспренимает), в научной и т.д. показать образ привлекательного будущего. Главный дефицит современного времени — это образ будущего. Человечество не знает куда оно живёт.

Фиаско это Лем. А он скептик, вечный. И он считает, что мы даже встретив другой разум никогда не получим от него ответа. И там (в Фиаско) встречается полный надор катастроф, которые спровацированны предельно благими намереениями человека.

Лунная радуга ( идеология с мягкими зеркалами ) — это человек приходит в космос и меняет биологическую природу свою, становится другим, начинает жить до 600 лет, получает сверх-способности.

Может это поиск замены религии, так сказать будущее вместо религии?

Можно конечно говорить о религии. Но религия, вот например близкое мне христианство, оно никак не в состоянии преодолеть главную проблему.

Есть три понимания християнства:

• Понимание Греха и Спасения, там словарь какой: грех, спасение, ад, и всё остальное;
• Сотворчество с Богом;
• Преображение Человека в Бога.
  Василий великий сказал: "Чтобы Бог стал Человеком, чтобы Человек стал Богом"

Так вот идея в чём, что Церковь не может найти в себе силы (или организованой религии)

• сделать ставку на сотворчество, хотя это прямо прописано в их доктрине,
• сделать ставку на преображение человека, на трансформацию.

Так вот фантастика прямо говорит об этих идеях. В этом смысле это светские религии конечно же. Но у них очень хороший сакральный привкус. И современному человеку, например мне, это заходит гораздо лучше чем отсылки на Василия великого и другие персоны и личности.

За не имением философии в советском союзе, практическая, она ушла в фантастику. Но чего мы упёрлись в советский союз. Теяр де Шарден, куда уже круче, изуит, французский граф, антрополог он же был автором этого термина (Ноосфера(?). Есть соответсвующие американцы, Маск тот же самй, есть там немцы соответсвующие носители этих идей. Просто мы говорим на русском языке, в рускоязычном пространсве — нам ближе это (идеи Вернадского), Стругацких у нас знают все.

Ну советский союз, это и был фантастической страной, которая заменила религию на какие-то будущие, нериальные (события(?)

Да но практики! Практики были другие. Печальные практики в советском союзе были.

Вот к чему я это всё говорю. Я это совершенно сознательно отстаиваю, потому что я не вижу других вариантов для человечества, при всех прочих данных. Об этом можно говорить долго, обяснять почему, как, доказывать. Поэтому для меня "озвучка" это часть поддержки своими действиями моих представлений.